,什么是三千大千大世界

说到这个世界，我们生活的世界很大，你一辈子也走不动。三千世界是释迦牟尼佛对时间和空间的基本看法，三千世界也被称为大世界。许多小说都有各种各样的空间世界，他们不知道我们的世界有多大。本版为佛教文化分析。

宗教文化

小世界在《长安经》中，佛陀谈到了佛教的时空观，认为太阳和月亮围绕着密山旋转，达到了日月之光，即以密山为中心的四大洲，称为小世界。

每一个小世界，它的形状都是一样的，在徐密山的中心，穿过大海，站在地轮上，金轮在地轮下，然后在火轮下，然后在风轮下，外面的风轮是空的。

徐密山上下大，中间只有一个小，太阳和月亮都在山坡上，四天之王在山坡上四面八方，天空在山顶上，天空上有夜空摩天大楼，天空占有率高，天空幸福，另一个在天空中。

在徐密山的根部有七座重金山和七个香海环绕，每座重海都被一座重山隔开，在澄海外的第七座重金山上，咸海在长城外。

咸海有四大洲，即东升神舟洲、南部洲、西牛货运洲和北咀陆洲，又称四天洲。每一个都有两个大陆，数百个小大陆和家庭。

如九山、八海、日月、四大洲、徐密山、六愿天、三日禅初，形成了一个小世界。

在梵语中，“世界”一词最初包含时间和空间的双重含义，类似于四维空间。三千个世界也被称为大一千个世界。三千个世界是在小世界的基础上形成的：

千个小世界组成一个小世界，这个小世界被两个禅三天所覆盖；

千个小世界组成了半个千个世界，半个千个世界被三天的冥想所覆盖；

成千上万的世界组成了一个伟大的世界，伟大的世界被四个禅八天和四个空的天空所覆盖。因为有三千的倍数，所以大世界也叫三千大世界。

《示巴世界》是当今佛经中广泛使用的“三千世界”的经典翻译。“萨巴”是梵语的音译，也是索哈、索哈等的翻译，意思是宽容。披风意味着萨瓦世界上所有的生物都是罪人，必须忍受各种各样的麻烦和痛苦。另一个层次是指像释迦牟尼这样的佛陀和菩萨，在萨瓦肮脏的世界里，不知疲倦地教育众生，表现出极大的智慧、极大的悲伤和极大的勇气。