妙手回春鬼谷子什么属相，妙手回春鬼谷子什么动物生肖

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，姓王名诩，春秋时人。隐于嵩山脚下阳城的洞，常入云梦山采药。《史记·苏秦伟》注云:“,战国时隐居颍川阳城之谷,因以自号。一说隐居清溪之谷，故自称谷先生；也有说是他的母亲是闻了由大鸟携带来的谷粒而的，故称。为纵横家之鼻祖，战国时期著名家、军事家孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、尉缭子为其最杰出的四个。的主要著作有《》及《本经阴七术》。《》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴七术》则集中于养神蓄锐之道。

不愿为官，过着隐居生活，所以他的详情不为世人所知，因而他的身世，充满神秘色彩。的身世，说法不一。最早记载的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳。东事齐，而习之于谷先生。”《史记·张仪列传》也有记载：“张仪者，魏。始尝与苏秦俱事谷先生。”《风俗通义》载：“先生，六国纵横家”。其名由来是因居“谷”得名。故《》载：“周有豪士居谷，号为谷先生，苏秦，张仪往见之，择日而学。”而有人则认为谷先生是苏秦特意造出的，“苏秦欲神秘其道，故假名谷。”借以抬高自己的身份，其实并无谷其人。而则以自己的神秘方式，将纳入谱系，认为谷先生曾在人间活了百尔岁，而后不知去向。把谷先生称为“古之也”，所以《》一书完整地保留在的经典《道》中。而在中国传说中，又把描绘成能撒豆成兵、呼风唤雨、预知吉凶、妙手回春的。

在中国文化史上是一位充满神秘色彩的人物，他的学生苏秦曾凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而另一学生张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳，并以此决定了秦与六国对峙及由秦统一中国的势。著名兵法家孙膑和战国名将庞涓也是他的学生。孙膑以智谋使田忌在时获胜，并设计，在马陵打败庞涓率领的魏队，并射杀了庞涓。这就是有名的围魏救赵之计。

《》一书，内容主要是大量的谋略术，与军事相关，涉及大量的军事气象学、军事心理学，以及布等，游说诸侯的纵横术，是《》一书的主体内容。所以《》并不是兵家专著，而是纵横家理论争鸣的著作。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”是《》一书的精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

河南省登封市、淇县、汝阳、桐柏，陕西泾阳、石泉、韩城，甚而山东、湖南等地都有讲学的遗迹，而历史上最早记载谷先生所居“谷”，较有影响的有颍川阳城（今河南省登封县告成镇）与扶风池阳（今陕西省泾阳县云阳镇）两种说法。南北朝时期南宋的裴骃在《史记集解》中引学者徐广的话说：“颍川阳城有谷，盖是其人所居，因为号。”唐代时，张守节则提出不同意见，他在《史记正义》中引刘伯庄所说：“此谷，关内云阳，非阳城者也。”《明一统志》、《清一统志》、明嘉靖《河南通志》都反对陕西谷说，唐司马贞《史记索隐》、王嘉《拾遗记》、《传》、《说嵩》、《东周列国志》也都记载在阳城北之谷隐居授徒，教授孙膑、庞涓、苏秦之“学术”。 唐朝李吉甫《元和郡县志》中说得更具体：“谷在告成县北，即六国时谷先生所居也。”宋代的王应麟编《玉海》引《史记正义》说：“谷，谷名。在洛州阳城县北五里。”钱穆《史记地名考》有记“阳城谷今登封县东南，相传为战国时谷先生所居。”战国时的阳城即颍川阳城，唐代改名为告成，因此，谷当在嵩山脚下。

嵩山地区登封市有三个谷洞。前，嵩山地区还流传有戏剧〈孙百灵下山〉。如今，嵩山地区还流传着很多和有关的传说，如“收徒”和孙庞斗智的“三文钱买满屋”、“ 百担有余”、“ 请师出屋”、“ 五个馒头”、“ 豆腐的来历”等。